Carnaval de Pasto.
Carnaval de nagros y blancos.Viva Pasto Carajo!!!

Calle 3.No.2 03 -El taller del Abuelo- Anganoy
Pasto
Jairo Andrés Barrera.3017124072
José vicente Revelo.3155724021
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Carnaval 2009.
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MANA JAYCAPI. carroza 2009 de Jairo Andrés Barrera y Vicente Revelo.

Foto de la cabecera.
THARA Y LA MONTAÑA DE FUEGO
Proyecto 2008
PRESENTACIÓN
El alto nivel de reconocimiento de nuestro carnaval en el ámbito local, regional, nacional e internacional, se convierte a la vez en nuestro compromiso como cultores velar por la calidad de las obras artísticas, para el disfrute de propios y visitantes manteniendo viva nuestra identidad cultural, en este empeño vemos como artesanos se preparan durante todo el año a través de jornadas de investigación y elaboración de sus obras con el orgullo de pertenecer a esta tierra pujante y amigable con los entornos natural, social, económico, político y cultural.
Nuestra participación el año inmediatamente anterior con la Carroza “THARA Y LA MONTAÑA DE FUEGO”, junto a los maestros Camacho y Valdivieso, dejó ver el interés por la investigación cultural a través de la recuperación, mantenimiento y representación de la tradición oral, para contribuir de manera directa al reconocimiento, valoración y porque no, perpetuación de nuestra identidad a través de monumentales obras artísticas.
El lenguaje, basado en símbolos orales, ha sido el elemento básico que ha facilitado la comunicación, la cual es su función fundamental, este hecho ha permitido la adquisición de costumbres, creencias e historias propias y comunitarias, la relación con otras personas, grupos y la trasmisión de experiencias y saberes, tal comunicación comprendida como el intercambio de contenidos y experiencias que genera relaciones sociales, se constituye como aporte humano a la fuente inspiradora de la obra que mostraremos en el carnaval, que busca inmortalizar para propios y visitantes en una gran obra fantástica, la riqueza oral de nuestra tierra, reafirmando nuestra identidad para darla a conocer al mundo.
En nuestra región aún la oralidad oficia como sustituto de la escritura. Se conservan, de esta forma, los detalles de la vida cotidiana, las tradiciones y las costumbres, así como el relato minucioso y detallado de historias mínimas. Aunque lentamente transformados y adaptados a las nuevas realidades, los relatos perpetúan cosmovisiones de siglos, leyendas que explican el origen de cada elemento natural y el significado de cada símbolo mágico, curas para todo tipo de males del cuerpo y del alma, recetas que aprovechan lo mejor de los productos locales, y soluciones para infinitos problemas y quehaceres diarios. Transmiten asimismo cantares, dichos y proverbios que reflejan el espíritu del pueblo, su sabiduría, su idiosincracia y su modo de comprender el mundo y de actuar en él.
La investigación se basa en la saga de “Cuentos del Tata Hurcunina” donde un abuelo le cuenta a su nieto que en medio de la riqueza de flora y fauna del volcan Galeras un séquito de seres fantásticos, habitantes de las tierras de Atriz y de las faldas del Galeras (Hurcunina=Montaña de fuego), luchan por destruir todo mal y lo oscuro de esta bella tierra, Es responsabilidad de este consejo de inmortales convertir a Atriz en espacio de prosperidad y Amor, favoreciendo a sus habitantes, las condiciones para satisfacer las necesidades humanas fundamentales.
La obra para el 2009 la hemos titulado “MANA JAYCAPI” vocablo Quechua “mana haykapi tukuriq” que significa “siempre”, queriendo lograr que nuestra memoria oral se inmortalice, buscamos representar en una sola obra los relatos fantásticos del bienhechor abuelo en la localidad de Anganoy y que a lo largo de versiones anteriores de nuestro carnaval y en otras modalidades incluida la carroza del año anterior hemos mostrado algunos de sus personajes entre los que podemos citar:
• Atriz
• El Guerrero Galeras,
• Nuestro Hurkunina
• El monstruo del lago del Galeras
• De las entrañas del Galeras
• Un cuento en armonía de Colores, “El Cueche”
Los que en la presente obra se complementan con el majestuoso cóndor de los andes, las hadas acompañantes en los cuentos encantados y el entorno natural que a la vez de representar la belleza escénica de nuestro territorio, deja ver los bienes comunes y multicolores que tratamos de mantener bajo el respeto permanente emanado de la sensibilización ambiental, los personajes antes mencionados hacen parte del “Consejo de los Inmortales”, que es donde nace el tema de nuestra composición, será una representación fantástica que buscamos perdure por SIEMPRE “MANA JAYCAPI”.

Cuento MANA JAYCAPI

MANA JAICAPI
“LOS INMORTALES”
En una tierra como ninguna otra, cuando sale el sol acompañado por el canto de las aves, el florecimiento de las plantas y el verde con el matiz de todos los colores, se convierten en el entorno natural prospero, que respeta la vida en todas sus formas, los niños, las mujeres y los hombres habitantes amables disfrutan de las maravillas de la hermosa tierra, buscando siempre acostumbrarse a los giros situacionales en busca de su Bienvivir en armonía con los entornos.
Al sur del mundo, las plegarias se levantan por los cielos al encuentro permanente de hombres y mujeres que habitaron en el pasado, seres poderos y majestuosos, moradores en las entrañas de la tierra y la grandeza del firmamento, Hoy son ellos los inmortales, suspendidos del cielo y caminantes de esta tierra los que atienden las plegarias para perpetuarse entre nosotros.
La marcha sin reparos del inexorable tiempo, ha hecho que nuestras mentes se subyuguen y hasta traten de olvidar lo magnifico de estos seres fantásticos, son entonces las leyendas generadas por estos seres y las fantasías que nos regalan los medios para mantener entre nosotros a seres como:
EL GRAN CONDOR (A) “KONDUR”, hijo del viento y de la Pacha Mama, ser que aún habita nuestra dimensión, desde el lejano sur pasando el valle del puma y los ríos que lo recorren, hasta las alturas del altiplano, en el Nudo de los Pastos, es el ser que guía nuestros caminos, es el dios de nuestro futuro dominante de las alturas y conocedor de las ciudades ocultas.
AGUA (B) “YAKU” o también conocida como EL MOUNSTRUO DEL GALERAS , hija del agua y el fuego de las entrañas del Galeras, habita aguas profundas y fue concebida bajo el mandato y protección del espíritu de las aguas, es la diosa de la pureza por ser hija del agua cuando fue mujer, también concede favores de fertilidad.
FUEGO (C), “KANAKU”, este ser fantástico habita las entrañas del Galeras, hijo del dios Inti y protector de la tierra, creador del fuego, es el dios de la fuerza, el carácter y la beligerancia, representa la pujanza del hombre que habita las faldas del Galeras, según el abuelo, es considerado como la principal divinidad de la guerra, protector de guerreros y proezas firmes y justas.
NOBLEZA (D), es el GUERRERO GALERAS, hijo del mismísimo Inti y una princesa India Humana, esposo eterno de Thara, protector de las mujeres solas y padre de los huérfanos, gran guerrero y general de las tropas indias defensoras de nuestra tierra, el Abuelo afirma que el mismo Agualongo tiene su sangre. Nobleza, es el Galeras hoy, fue transformado a la forma terrea simplemente porque lo olvidamos, no recordamos la gracia mágica de nuestros dioses.
IRIS (E), Color, es el duende de la armonía y los colores, hijo de la diosa Quilla y el Gran Inti, habita las cascadas y arroyuelos de aguas claras, está presente en el arco iris, protector de los tesoros de las deidades, es el dios de la música y los artistas, representa la creatividad y es el benefactor de los niños.
ATRIZ (F), Hermano de Galeras y ahijado de la Pacha Mama, gran guerrero y caballero apuesto omnipresente, fuerte e invisible, surgió de las tierras por orden del dios Inti, su encargo era dirigirse al altiplano y buscar un lugar donde levantar un imperio, Atriz es el dios de la fertilidad y el cultivo de los campos, padre del maíz y ser mágico de la prosperidad.
UCUK Y ALLAM (G), las hadas de la Bondad y el Amor respectivamente, hijas de los inmortales mágicas y magnánimas, habitan hasta hoy en los parajes no descubiertos de las alturas del Galeras entre frailejones y arcoíris, están presentes en nuestra imaginación, corren peligro de desaparecer si no las recordamos y sentimos su presencia.
EL ABUELO (H), que ya fue llamado a formar parte del consejo de los inmortales nos regala sus relatos para que perduren por SIEMPRE en nuestras memorias.
HURKUNINA (I), Hijo del sol y la Luna, toma forma como montaña de fuego a largo de los andes, junto a las deidades propias de cada región, sigiloso observador de los mortales a quien los alerta del mal emanando sonidos, fuego y cenizas si no corrigen su proceder, mantenía comunicación con el abuelo, a quien le contó los relatos que hoy presentamos.
MANA JAICAPI
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